벽암록의 해석에 대해서

Q/ CE 2006년 8월 5일자 무연님의 질의: 벽암록의 해석에 대해서 한가지 여쭤 보겠습니다.
안녕하세요? 『벽암록』에 대해서 한가지 여쭤볼려구요. 43칙에 동산의 더위와 추위(洞山寒署)란 고칙이 있는데요. 해석이 맞는지 봐주셨으면 해서요. 부탁드립니다.

[例文]
垂示云. 定乾坤句. 萬世共遵. 擒虎兕機. 千聖莫辨. 直下更無纖翳. 全機隨處齊彰. 要明向上鉗鎚. 須是作家爐. 且道從上來還有恁麽家風也無. 試擧看.
하늘과 땅을 구별하는 듯한 말들은 만세토록 모두 받들겠지만, 범과 외뿔소를 사로잡는 기틀은 많은 성인들도 알아차릴 수 없다. 당장에 실오라기만큼의 가리움이 없으며 완전한 기틀이 도처에 그대로 나타나게 된다. 향상(向上)의 겸추(鉗鎚)를 밝히고저 한다면 작가의 용광로이어야 한다. 말해보라, 예로부터 이러한 가풍이 있었는지를, 거량해보리라.

A/ CE 2006년 8월 5일자 역경학회의 답변: 번역 한 번... 참 골치 아프네요. 마치 역경원 시절로 되돌아 간 느낌입니다.
앞으로 일선 번역물의 직접적인 해석에 관한 문제들은 -번역 의뢰까지도 포함해서- 멀리 있는 역경학회 보다는 가까운 동국역경원 쪽으로 문의하시기 바랍니다.
여지껏 살았어도 오늘에야 처음으로 宗門第一書라는『벽암록』의 문구를 접해 보는데... 지금껏 『벽암록』을 멀리한 이유는 입 한 번 잘못 놀리면 그대로 사서 지옥 가기 때문이랍니다. 어쨌든 상기한 『벽암록』43則의 垂示에 대한 초벌譯은 다음과 같습니다. 참고하십시오.

[초벌譯의 例文]
垂示
示衆하여 가로대; 천하를 차지하는 말들은 萬世토록 다들 따르지만 무소를 사로잡는 기틀은 千聖들도 알아채기 어렵노라. (아무리 저 하늘) 아래로 실끝만한 그늘조차 없어야만 온전한 기틀이 곳곳에 드러내진다 하여도 (저처럼) 向上하는 鉗鎚를 (...가 대체 어떠한지 그 이치를) 밝히자면 반드시 대장간의 불간이 있어야 할진대... 이렇게 (담금질 하는) 家風이 원래부터 있었겠냐고 말들 하니... (과연 있는지 없는지) 시험삼아 擧着해 보리라.

[초벌譯의 補註]
禪藏을 옳게 해독하자면 무엇보다 語氣의 적절한 파악이 긴요하답니다. 명심하시기를...
定乾坤이 건곤일척 즉 천하를 차지하는 큰일을 말함이니 그 對句가 되는 擒虎兕도 전고를 찾아 보시면 예문에서의 <하늘과 땅>이나 <범과 무소>를 왜 생략해도 되는지 쉽게 이해하실 수 있을 겁니다. 直下 또한 丹穴 즉 태양에 가장 가까운 적도의 한 지방을 가리키는 말이기도 하니 얼마나 밝을지는 불문가지겠지요. 鉗鎚 등의 나머지 전고들은 직접 찾으시는 편이 귀동냥하는 것보다 공부에 이로울 것 같아서 이만 생략하겠습니다.
대체로 번역의 문투를 결정하는 방법에는 Domestic translation과 Foreign translation이란 두 가지 길이 있답니다. 선장은 국내에서도 이미 일상화되어 쓰이기 때문에 역문에 밑줄친 부분의 문투는 이미 상용화된 체제 즉 <자 말해 보거라~> 등을 사용하시는 것도 무방하리라고 봅니다만, 그러자면 문장의 내용도 그에 걸맞게 손질해줘야 한답니다. 역문의 문투를 Domestic으로 결정하실 때는 이 점을 고려하시기 바랍니다.